Calea cunoasterii lui Dumnezeu

Pe măsură ce căutătorul adevărului pătrunde înlăuntrul său, în universul său lăuntric, de îndată îi devine tot mai limpede faptul că cel mai important şi cel mai necesar lucru este să se cunoască pe sine însuşi, să cunoască natura sufletului său, să afle natura cunoaşterii sale. Astfel, aceasta a devenit problema principală, nu numai pentru susţinătorii idealismului şi criticismului gnoseologic, ci şi pentru susţinătorii materialismului şi dogmatismului gnoseologic. Taina cunoaşterii se reduce din ce în ce mai mult la taina organizării personalităţii umane şi a mijloacelor sale de cunoaştere. Tot mai mult se simte şi se mărturiseşte, fie conştient, fie inconştient, că în fiinţa tainică a persoanei umane, ca într-o grămadă de grăunţe adunate la un loc, converg razele tuturor misterelor fizice şi metafizice. Taina cunoaşterii se dezvoltă şi ia amploare în complexa taină a persoanei. Originea, limitele şi criteriile cunoaşterii se pierd în necunoscutul mister, în confuza configuraţie a persoanei umane, iar problema cunoaşterii devine o problemă fundamentală.

Sfântul Iustin Popovici